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蔡泽(ze)说："至于像秦国的(de)商君，楚(chu)国的(de)吴(wu)起(qi)，越(yue)国(guo)的(de)大夫种，他(ta)们的(de)结局也(ye)是你希望的吗？"范(fan)睢知(zhi)道蔡泽想借(jie)自己(ji)困(kun)窘来说服(fu)自己，就诡辩(bian)地说："为什么不可(ke)以？公(gong)孙鞅服(fu)侍秦孝公时(shi)，终身没有二心，尽(jin)忠于公益而不(bu)顾私利；设置刀锯来禁止『奸』邪，明确赏(shang)罚来(lai)达到(dao)安(an)定。推心置腹(fu)，显示情怀，蒙受怨恨，欺骗(pian)旧友，战(zhan)胜了魏公子纠，安定(ding)秦(qin)国，有利于百姓，终于替秦国擒获敌将，大败敌军，拓地千里。吴起侍(shi)奉(feng)楚悼王(wang)时，使私利不(bu)能(neng)妨害公(gong)益，谗(chan)言不能蒙蔽(bi)忠心，说(shuo)话不采取苟且附和(he)的态(tai)度，行为不采取苟(gou)且诌媚(mei)的态度，不因为(wei)危险(xian)而(er)改变自己的行(hang)为(wei)，履(lv)行正义不回避(bi)困难，这样是为了(le)使君主称(cheng)霸，国(guo)家强(qiang)大，不躲避祸害。大(da)夫种服侍越王的时候(hou)，君主(zhu)虽然(ran)遭受困厄凌辱，但是他竭尽(jin)忠诚而不(bu)懈怠，君主(zhu)虽然绝代亡国，但是他竭尽(jin)所(suo)能而(er)不离开，成功(gong)而(er)不骄矜(jin)，富贵(gui)而(er)不傲(ao)慢。像这三个人，真是正义至极，是忠(zhong)诚的楷模(mo)。因(yin)此君子(zi)为了正义(yi)而(er)殉难，视死如(ru)归，活(huo)着(zhe)蒙受侮(wu)辱，不(bu)如(ru)死(si)后光荣。士人本当杀身以成全(quan)名节，只要是正义之(zhi)所在，即使是(shi)死(si)了(le)，也(ye)没有(you)遗憾的地(di)方。为什么不(bu)可以(yi)呢(ne)？"