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君子曰：无节于内者(zhe)，观物弗之察矣。欲察(cha)物而不由礼，弗之得矣。故作(zuo)事 不以礼(li)，弗之敬(jing)矣；出言不以礼，弗之信矣。故曰：礼也者，物之致也(ye)。是故， 昔先王之制礼也，因其(qi)财物(wu)而(er)致(zhi)其义焉尔(er)。故作大事，必顺天时，为朝(chao)夕(xi)必放于 日月，为(wei)高必因丘陵，为下必因(yin)川泽。是故天(tian)时(shi)雨(yu)泽，君(jun1)子(zi)达(da)峻狙伞Ｊ枪剩昔(xi) 先王尚有德(de)，尊(zun)有(you)道(dao)，任(ren)有能(neng)。举贤而置(zhi)之，聚众(zhong)而誓之。是(shi)故因(yin)天(tian)事(shi)天，因地 事地，因名(ming)山升(sheng)中于(yu)天，因吉(ji)土以飨帝于郊。升(sheng)中于天，而(er)凤凰降，龟(gui)龙假。飨(xiang) 帝于郊(jiao)，而风雨节(jie)，寒暑时，是(shi)故圣人南(nan)面(mian)而立，而天(tian)下大治。