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自(zi)净是(shi)净他的(de)前提。通过(guo)利他而自净，通(tong)过自净(jing)而(er)净他。这是六波罗密的基本思路。要净他(ta)，除(chu)了首先得自净之(zhi)外，还必(bi)须(xu)亲近他(ta)，调服他(ta)，摄受他。这就涉及到如何(he)处理好(hao)人(ren)际关系的问题(ti)，也(ye)就是(shi)如何使 彼我因(yin)缘清净的(de)问题。古人讲：未结法缘，先结人缘(yuan)。可见，结(jie)人缘(yuan)是非(fei)常重(chong)要的，它是净化众(zhong)生(sheng)的(de)前提条件(jian)。先结人缘，后结法缘，用法缘统摄、提升和净(jing)化人缘，最后达(da)到人(ren)缘与法缘的不二。这(zhe)是菩萨(sa)度(du)化(hua)众(zhong)生(sheng)的(de)方便法(fa)门(men)。