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生财有(you)大道，生之者众，食(shi)之(zhi)者寡(gua)，为(wei)之者疾，用(yong)之(zhi)者(zhe)舒，则财恒足矣。仁 者以财发身，不(bu)仁者(zhe)以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未(wei)有好义其事不终 者也，未(wei)有(you)府(fu)库财非其财(cai)者也。孟(meng)献子曰(yue)："畜马乘不察于鸡豚(tun)，伐冰之家不畜 牛羊，百(bai)乘(cheng)之家不畜聚(ju)敛(lian)之臣。与(yu)其有聚敛之臣，宁有盗臣。"此(ci)谓(wei)国不以利为 利(li)，以(yi)义(yi)为利(li)也(ye)。长国家(jia)而(er)务财(cai)用者，必(bi)自小人矣(yi)。彼为善之，小人之使为国(guo)家(jia)， 旰Σ⒅痢Ｋ溆猩普撸亦无如之何(he)矣！此(ci)谓(wei)国不(bu)以(yi)利为利，以义(yi)为利也。