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"大(da)哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋(yang)乎发育万(wan)物，峻(jun4)极于天(tian)。优优(you)大哉！礼仪(yi)三百，威(wei)仪(yi)三(san)千(qian)，待(dai)其人然后行。故曰：苟不(bu)至德(de)，至道(dao)不凝焉。故君子尊德性(xing)而道问学，致广(guang)大而尽(jin)精微，极(ji)高明(ming)而(er)道中庸；温故而(er)知新(xin)，敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故居上(shang)不骄，为下不倍；国有(you)道，其言足以兴；国无(wu)道(dao)，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保其(qi)身。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而(er)好(hao)自(zi)用，贱而(er)好自专(zhuan)；生乎今(jin)之(zhi)世，反古之道。如此者，及其身者也。"非(fei)天子，不议礼，不(bu)制度，不考文。今天下车同轨，书(shu)同文，行(hang)同(tong)伦(lun)。虽(sui)有其位(wei)，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟无其位(wei)，亦不敢(gan)作礼乐焉(yan)。