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天命之(zhi)谓性，率性之谓(wei)道(dao)，修(xiu)道之(zhi)谓教。道也者(zhe)，不可须臾离也，可离非道(dao)也。是故君子(zi)戒慎乎其所(suo)不睹(du)，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见(jian)乎(hu)隐，莫显乎微，故君子慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未发，谓(wei)之中(zhong)；发而皆中(zhong)节，谓之和。中(zhong)也(ye)者(zhe)，天(tian)下之大(da)本也；和也者，天下(xia)之达(da)道也。致中和。天(tian)地位(wei)焉，万物育焉。