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"大(da)哉圣(sheng)人之道！洋洋乎(hu)发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百(bai)，威仪三千(qian)，待其人然后(hou)行(hang)。故曰：苟不至(zhi)德，至道不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高(gao)明而(er)道中庸；温(wen)故(gu)而(er)知新，敦厚(hou)以(yi)崇(chong)礼。是(shi)故居上不(bu)骄，为下不倍(bei)；国有道，其言(yan)足以兴；国(guo)无(wu)道(dao)，其默足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且(qie)哲，以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与(yu)！"子曰："愚而(er)好自用，贱而好自专；生乎今(jin)之世，反古之(zhi)道。如此(ci)者，及其身者也。"非(fei)天子(zi)，不议(yi)礼，不制度(du)，不考文。今(jin)天下车同(tong)轨，书同(tong)文，行同伦。虽有(you)其(qi)位，苟无其德(de)，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其(qi)位(wei)，亦不(bu)敢作礼(li)乐焉。