《日韩久久日一区99》

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如大家所言，这个故事，过(guo)于真实，无(wu)论是(shi)前期(qi)非人设定，还是后期的战(zhan)争问题。其实没有(you)故(gu)意(yi)惩(cheng)罚(fa)的意思，我(wo)在(zai)尝(chang)试性的去还原(yuan)ab笔下，关(guan)于(yu)忍(ren)者这种(zhong)职业(ye)较(jiao)为真(zhen)实及(ji)理(li)性的(de)部分。但是很遗(yi)憾，我把鸣人写崩(beng)了，反思自(zi)己(ji)为什么会(hui)写(xie)崩了他，我觉得自己最(zui)大(da)的原因(yin)，是(shi)不了解他。AB给我(wo)看到的(de)鸣人太(tai)光(guang)明，太正义，太(tai)那啥了(le)，我(wo)至今无法(fa)想象他(ta)是如何理解(jie)他是如何理解害(hai)死自(zi)己(ji)父(fu)母的九(jiu)尾(wei)，我没有看到他关于‘人(ren)性’的一面，他只给设(she)定成(cheng)了英雄，也仅仅是英(ying)雄(xiong)，背(bei)负很多，身上的责(ze)任很多，但(dan)是太单(dan)薄了，我知道他喜欢(huan)小樱，却(que)不(bu)知道(dao)为什么和(he)雏(chu)田在一起，我(wo)知道他拯救(jiu)世界，带来了和平(ping)，却不知(zhi)道(dao)如何带来和(he)平(ping)的(de)，说到底原著对(dui)于和(he)平的维(wei)系方式也和长门的一(yi)样，只不(bu)过(guo)把尾兽换成了鸣佐这俩bug，各(ge)国唯木叶马首是(shi)瞻，太子的太(tai)子(zi)随便去趟别的村子就(jiu)能给人家解决村子政(zheng)变，唉，不说(shuo)那个(ge)了(le)，不(bu)管(guan)怎么(me)说(shuo)，我对鸣人(ren)了解(jie)的(de)不深刻(ke)，造成在本文中把鸣人写(xie)成这样的原因，这个(ge)文中的鸣人(ren)和原著中(zhong)的团(tuan)藏没什么区(qu)别，都是作者写出来替无(wu)法解决的问(wen)题背锅的。（例，我实在不知道大家为(wei)什么会歧视(shi)非人，故而……；我实在不知(zhi)道该(gai)如(ru)何正面描述普通(tong)人(ren)对利己主义的奉行，故而……等(deng)等此类吧。）