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公族朝于(yu)内朝，内(nei)亲也(ye)。虽有(you)贵者以齿(chi)，明父子也(ye)。外朝以官，体(ti)异姓也(ye)。 宗庙(miao)之中，以爵为位，崇德也。宗人授事(shi)以官，尊(zun)贤也。登(deng)肥芫粢陨(yun)纤茫尊祖 之(zhi)道也(ye)。丧纪以(yi)服之(zhi)轻(qing)重为序，不(bu)夺人(ren)亲(qin)也。公与(yu)族燕则以齿，而孝(xiao)弟之道达矣。 其族食世降一等，亲亲之(zhi)杀也。战则守于(yu)公祢，孝(xiao)爱之(zhi)深(shen)也(ye)。正室守大庙(miao)，尊宗 室，而君(jun1)臣之(zhi)道著矣。诸父(fu)诸兄有守贵室，子弟守下室(shi)，而让道达(da)矣。五庙之孙， 祖庙未毁(hui)，虽(sui)及(ji)庶人，冠、取妻必告，死必赴，不(bu)忘(wang)亲也。亲未绝而列(lie)于(yu)庶(shu)人(ren)， 贱无(wu)能也。敬吊临赙睿睦友(you)之(zhi)道也(ye)。古者庶子之官(guan)治，而邦国有(you)伦邦国(guo)有(you)伦， 而众乡方矣。公族之罪(zui)，虽亲不(bu)以犯(fan)有司，正术也，所(suo)以体(ti)百(bai)姓也。刑于(yu)隐者(zhe)， 不与国(guo)人虑兄弟(di)也(ye)。弗吊，弗(fu)为(wei)服，哭于异姓(xing)之庙(miao)，为忝祖远之也。素服居(ju)外， 不(bu)听乐，私丧之也，骨肉(rou)之(zhi)亲无绝也。公族无(wu)宫刑，不翦其类也(ye)。