《天天干天天操成人综合》

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《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如(ru)切如磋(cuo)，如(ru)琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐君子，终不(bu)可召猓""如切如磋"者(zhe)，道学也(ye)。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者(zhe)，威仪(yi)也。"有斐君子(zi)，终(zhong)不(bu)可召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君子贤其贤(xian)而亲其(qi)亲，小人乐其(qi)乐(le)而利其利(li)，此以没世不忘也(ye)。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰："顾天(tian)之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日(ri)新，又日新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其(qi)命(ming)惟(wei)新。"是故君(jun1)子无所(suo)不用其极(ji)。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮(man)黄(huang)鸟(niao)，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所(suo)止(zhi)。可以人而不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文(wen)王(wang)，于缉熙敬止(zhi)！"为(wei)人君，止(zhi)于仁(ren)；为(wei)人臣，止于敬；为(wei)人(ren)子，止于孝；为人(ren)父(fu)，止于(yu)慈(ci)；与国人交(jiao)，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必也使无(wu)讼乎！"无情者(zhe)不得尽其辞，大(da)畏民志。此谓知本。