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生财(cai)有(you)大(da)道(dao)。生(sheng)之者众，食之者寡(gua)，为(wei)之者(zhe)疾，用之者舒(shu)，则财恒足矣。仁者以财发(fa)身(shen)，不(bu)仁者以(yi)身发财。未有上好(hao)仁而(er)下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府(fu)库(ku)财(cai)非其财(cai)者(zhe)也。孟(meng)献(xian)子曰(yue)："畜(chu)马乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰之(zhi)家，不畜牛羊；百(bai)乘之(zhi)家，不畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛(lian)之(zhi)臣(chen)，宁(ning)有盗臣。"此谓国不以利(li)为利，以义为利也(ye)。长国家而务(wu)财(cai)用(yong)者，必(bi)自(zi)小人矣。彼为善(shan)之(zhi)，小(xiao)人之使为国家，灾害并至；虽(sui)有(you)善者，亦无如之何矣！此谓国不以利(li)为利，以义(yi)为利也(ye)。