《51 涩》

【51 涩】

"王天下(xia)有三重焉，其(qi)寡过矣(yi)乎！上焉者虽善无征(zheng)，无征不信，不信民弗从(cong)；下(xia)焉(yan)者虽善不尊(zun)，不(bu)尊(zun)不信，不信民弗(fu)从。故(gu)君(jun1)子之道，本诸身，征诸庶(shu)民，考(kao)诸三(san)王而不缪(miu)，建诸天地而不悖，质诸(zhu)鬼神(shen)而无疑，百(bai)世以俟圣人而(er)不惑。质诸鬼(gui)神(shen)而无(wu)疑(yi)，知(zhi)天也；百世(shi)以俟圣(sheng)人而(er)不惑(huo)，知人也。是故(gu)君子动而世为(wei)天(tian)下道(dao)，行而(er)世(shi)为(wei)天下(xia)法，言(yan)而世为天(tian)下则。远(yuan)之则有(you)望，近之则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶(e)，在此无(wu)射，庶(shu)几(ji)夙(su)夜，以永终誉！''君子未有不如此而(er)早有誉(yu)于天下(xia)者也(ye)。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武(wu)；上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱；辟如四(si)时(shi)之(zhi)错(cuo)行，如(ru)日月(yue)之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦(dun)化。此天地之所以(yi)为大也(ye)。