天命(ming)之谓性,率性之谓道,修道(dao)之(zhi)谓教。道也者,不(bu)可须(xu)臾离也(ye),可离非道(dao)也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹,恐惧(ju)乎(hu)其(qi)所不(bu)闻。莫见乎隐,莫(mo)显(xian)乎微,故君子慎(shen)其(qi)独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发,谓之中;发而皆(jie)中节(jie),谓之(zhi)和。中(zhong)也者,天下之大本(ben)也;和也者,天下之达道也。致中和。天(tian)地位(wei)焉,万物育焉(yan)。
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