《www.成人》

【www.成人】

"王(wang)天下有三(san)重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽(sui)善无征，无征(zheng)不信，不(bu)信(xin)民弗从(cong)；下(xia)焉者虽善不尊，不尊不信，不信民(min)弗从。故君子(zi)之道，本诸身，征诸(zhu)庶(shu)民，考(kao)诸(zhu)三王而不(bu)缪(miu)，建诸(zhu)天地而不(bu)悖，质诸鬼神而无疑，百世(shi)以俟(si)圣人而(er)不惑。质诸鬼神而无(wu)疑，知天也(ye)；百世以俟(si)圣人而(er)不惑，知人也。是故(gu)君(jun1)子(zi)动而世为天(tian)下道(dao)，行而(er)世(shi)为(wei)天下法，言而(er)世为天(tian)下(xia)则。远(yuan)之则有望(wang)，近之则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙夜(ye)，以永(yong)终誉！''君子未有不如(ru)此而早有誉于(yu)天下(xia)者也(ye)。"仲(zhong)尼祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章文(wen)、武；上律(lv)天(tian)时，下袭(xi)水(shui)土。辟如天地之(zhi)无不持载，无不覆帱；辟(pi)如四时之错行，如(ru)日月之代(dai)明。万物并育而不相害(hai)，道并行而不相悖。小德(de)川(chuan)流(liu)，大(da)德敦化。此天(tian)地之所(suo)以为大也。