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天(tian)命之(zhi)谓性，率性之(zhi)谓道，修道之(zhi)谓教。道也(ye)者，不可(ke)须臾(yu)离也，可离非道也。是(shi)故君子戒(jie)慎(shen)乎其(qi)所不睹，恐惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见(jian)乎(hu)隐，莫显乎微，故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发，谓(wei)之中；发而皆中(zhong)节(jie)，谓之和。中也者(zhe)，天下(xia)之大本也(ye)；和(he)也者，天下之达道也。致中和。天地位焉，万(wan)物育焉(yan)。