《日日爱66666》

【日日爱66666】

《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐(fei)君子，如(ru)切如磋(cuo)，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮(xi)暄兮。有斐君子，终(zhong)不可(ke)召猓""如(ru)切(qie)如磋(cuo)"者，道学(xue)也(ye)。"如(ru)琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也。"有斐君子，终不可召"者(zhe)，道盛德至善，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君(jun1)子(zi)贤(xian)其贤而亲其亲，小人乐其乐(le)而利其(qi)利(li)，此以没世(shi)不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之明命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日(ri)新，日日新，又日新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦，其命惟(wei)新(xin)。"是故君子(zi)无所不(bu)用(yong)其极。《诗(shi)》云(yun)："邦(bang)畿(ji)千(qian)里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰(yue)："于止，知其所止(zhi)。可以人而(er)不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王，于(yu)缉熙敬止！"为人(ren)君，止于仁；为人臣(chen)，止(zhi)于敬；为人子，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾(wu)犹人也。必也(ye)使无讼乎(hu)！"无情者不(bu)得(de)尽其辞，大畏(wei)民志。此谓知本。