《诗》云:"瞻彼(bi)淇澳(ao),侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君子,如(ru)切如磋(cuo),如(ru)琢如磨。瑟兮兮,赫兮暄(xuan)兮。有斐君子,终不可召(zhao)猓""如(ru)切如磋"者(zhe),道(dao)学也。"如琢如(ru)磨"者,自修也。"瑟(se)兮兮"者,恂也。"赫兮喧兮"者,威仪也。"有斐(fei)君子,终不可(ke)召"者,道盛德至善(shan),民之不能忘也(ye)。《诗》云(yun):"于戏前王不忘!"君子贤(xian)其(qi)贤而亲其(qi)亲,小人乐其乐而利其(qi)利,此以(yi)没(mei)世(shi)不忘也(ye)。《康诰》曰:"克明德。"《大甲》曰:"顾天之明命。"《帝典》曰(yue):"克明峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘(pan)铭》曰(yue):"苟日新(xin),日(ri)日(ri)新,又日新。"《康(kang)诰》曰:"作新民(min)。"《诗(shi)》曰:"周虽旧邦,其命惟新(xin)。"是(shi)故(gu)君子无所不用其(qi)极。《诗》云:"邦畿(ji)千里(li),惟民(min)所止。"《诗》云:"缗蛮黄(huang)鸟(niao),止于丘隅。"子曰:"于(yu)止(zhi),知其所止(zhi)。可(ke)以人(ren)而不如鸟乎?"《诗》云(yun):"穆穆文(wen)王(wang),于(yu)缉熙敬止(zhi)!"为人君(jun1),止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交(jiao),止(zhi)于信(xin)。子曰:"听讼,吾犹(you)人也。必也(ye)使无(wu)讼乎!"无情者(zhe)不得尽其(qi)辞(ci),大畏(wei)民(min)志。此谓知本(ben)。
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