《日本天天干天天日》

【日本天天干天天日】

范睢(sui)说："商(shang)君(jun1)。吴起(qi)、大夫种比不(bu)上。"蔡泽(ze)说："这样，那么你的君主慈善仁(ren)爱，任(ren)用忠良(liang)，厚待(dai)老(lao)朋(peng)友，他贤(xian)能(neng)明智(zhi)，同有(you)道德的人关系密切，讲节义，不(bu)背弃(qi)功(gong)臣，跟(gen)秦孝公、楚(chu)悼王、越(yue)王相比，怎么样呢?"蔡泽说(shuo)："现(xian)在你(ni)的君主(zhu)亲近忠臣(chen)，不超过秦(qin)孝公、楚悼王、越王，您(nin)施展(zhan)才(cai)智，能(neng)替君(jun1)主转危为安，修明政治，治理混『乱』，加强军队，排除(chu)忧(you)患，解决困(kun)难，扩(kuo)大(da)耕地，种(zhong)植稻谷，使国家富(fu)强(qiang)、家庭(ting)充裕，加强(qiang)君(jun1)主(zhu)地(di)位(wei)，尊(zun)崇社稷，显扬宗(zong)庙，天下没有谁敢欺骗、冒犯你的(de)君主，君主的声威可震(zhen)撼四海之内，功(gong)业(ye)彰显于万里之外，声名光辉(hui)流传(chuan)千秋(qiu)万(wan)代，你跟商(shang)君、吴(wu)起(qi)、大夫(fu)种相比(bi)怎么样呢(ne)？"范睢说："我不如他们。"蔡泽说："如今君主亲近忠臣、不忘老友比不上(shang)秦孝公、楚悼王(wang)、勾践，而你(ni)的(de)功绩(ji)和受到的宠信(xin)亲近(jin)又比不(bu)上商(shang)君、吴起、大(da)夫种(zhong)，然而你的俸(feng)禄丰厚(hou)，职位高(gao)贵，私(si)人(ren)的(de)财富(fu)超(chao)过他们三(san)个人(ren)，如果自身不退(tui)让，恐(kong)怕后患会比他们(men)三个更厉害，我私下替你感到危(wei)险。俗话说'太阳(yang)正中(zhong)以(yi)后(hou)就(jiu)偏(pian)斜(xie)，月亮圆满以后就(jiu)亏缺'。事物极盛以后(hou)就要衰(shuai)落，这是天地间的(de)常规。进退伸缩(suo)，随着时(shi)势(shi)变化，这是(shi)圣人的(de)常(chang)道。所以'国家政治清(qing)明就做官，国(guo)家政治黑暗就(jiu)隐居'。圣(sheng)人说'龙飞腾在天，利(li)于见(jian)贵人'。'不合(he)道(dao)义而得来的富(fu)贵，对于我来(lai)说如(ru)同(tong)浮游的(de)云彩(cai)一(yi)样'。现在你的怨仇已(yi)经报了(le)，恩德已经(jing)报答，心愿已经实现，却没(mei)有应(ying)变的(de)计(ji)谋，我私下认为(wei)这是你(ni)不(bu)可取的。再(zai)说翡翠、鸿鹊、犀(xi)牛、大象，它们所(suo)处的形势并(bing)不(bu)是不远离(li)死地，但之所以死亡(wang)，是因为被钓(diao)饵『迷(mi)』『惑(huo)』。苏秦、智伯的(de)智慧，不是不足以来避(bi)免(mian)侮辱，远(yuan)离(li)死亡，但之所以死(si)亡，是因为他们不断地被贪欲『迷』『惑(huo)』。因此(ci)圣人制订(ding)礼(li)法，节制欲望(wang)，向(xiang)人(ren)民索取而有限度，使用民(min)力(li)而根(gen)据时节，征(zheng)用民(min)财而(er)有止境(jing)，所以心志不自满(man)，行(hang)为不(bu)骄矜(jin)，总是同道义(yi)相符而不失却道义，所(suo)以(yi)大下(xia)能传承不断。从前(qian)齐桓公九次会合诸(zhu)侯(hou)，匡正天下，到了葵丘会盟(meng)的时候，因为有骄矜的心志(zhi)，背叛他的(de)国家(jia)有九(jiu)个。吴王(wang)夫差的(de)军队无(wu)敌(di)于天下，合恃勇(yong)敢强大而轻视各诸侯国，欺凌(ling)齐国和晋国，所以终于导(dao)致自(zi)己(ji)被杀，国家灭亡。夏(xia)育(yu)、太(tai)史唯叱(chi)咤呼喝，惊(jing)骇三军(jun1)，然而自己(ji)死在普通人手(shou)下。这些都是因为他们处于极强盛的地位而不(bu)顾道(dao)义，不保持谦卑，不厉行节(jie)俭而带来的祸(huo)患(huan)。