生财(cai)有(you)大道。生之(zhi)者众,食之者寡,为(wei)之(zhi)者疾,用之者(zhe)舒,则财恒足(zu)矣。仁者以财发(fa)身,不仁者以(yi)身发财。未(wei)有上好仁而下不(bu)好义者(zhe)也,未有好义(yi)其事不(bu)终者(zhe)也(ye),未(wei)有府(fu)库财非(fei)其财(cai)者也。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不(bu)察于鸡豚;伐冰(bing)之家(jia),不畜牛羊(yang);百乘之家,不畜聚敛之臣(chen)。与其(qi)有聚(ju)敛之臣,宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓国不以利(li)为(wei)利,以义为(wei)利(li)也。长国家而(er)务(wu)财用者(zhe),必自小人(ren)矣。彼为善之(zhi),小(xiao)人之使为国家(jia),灾害并至;虽(sui)有(you)善(shan)者(zhe),亦(yi)无如之(zhi)何矣!此谓国不以利为利,以义为(wei)利也。
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