为(wei)人(ren)处世(shi)宜宽厚(hou),虽然有时(shi)退让和宽容是建立在自(zi)己苦忧(you)的基(ji)础上(shang)的,也(ye)应把快乐让给(gei)别(bie)人。宋代范仲淹(yan)所说的"先天下之忧(you)而优,后天下(xia)之乐而乐"这种做人态(tai)度(du),应是修养品德和(he)心(xin)『性』的方向。乐的结果(guo)可能转化为苦,苦的(de)结果可能转(zhuan)化(hua)为乐,苦乐相循是自(zi)然法则,其(qi)理恰如(ru)日月(yue)星辰(chen)的旋(xuan)转。一(yi)个不能吃(chi)苦的人万事难(nan)以成功,苦(ku)尽甘来(lai)乃是不变的真(zhen)理。名利地位固然能鼓励人(ren)的奋(fen)发向(xiang)上,但是(shi)假(jia)如过分重视名利,有(you)时也会(hui)给人带来(lai)无限苦(ku)恼。通常所(suo)说的(de)"知(zhi)足者常乐,"就(jiu)某(mou)种(zhong)意(yi)义来说(shuo)显(xian)得(de)有些消(xiao)极(ji),但是对于那(na)些为追逐名利而贪赃枉法的(de)人(ren),这句话仍不失为(wei)至理名(ming)言。因为"让一(yi)步"、"宽一分"待(dai)人(ren)处(chu)世(shi)是把苦留给自己,把功名留给别人(ren),这种牺牲精神可(ke)以求(qiu)得(de)自我的精神慰藉,也足(zu)以赢(ying)得(de)世人的敬重。
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