天(tian)命(ming)之谓(wei)性,率性之(zhi)谓道,修道之(zhi)谓教。道也者,不(bu)可须(xu)臾(yu)离也,可离(li)非道也(ye)。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀乐(le)之未发,谓之中;发而皆中节,谓(wei)之(zhi)和(he)。中(zhong)也(ye)者,天下(xia)之大本(ben)也(ye);和也者,天下之达(da)道也。致中和。天(tian)地位焉,万物育(yu)焉。
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