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金和尚，诸(zhu)城人(ren)。父无(wu)赖，以数百钱鬻(yu)子五莲山寺。少(shao)顽(wan)钝，不能肄清业，牧猪(zhu)赴市(shi)，若佣保(bao)。后(hou)本(ben)师死(si)，稍有遗(yi)金(jin)，卷(juan)怀(huai)离寺，作(zuo)负贩去。饮羊、登垄，计最工。数年暴富，买(mai)田宅(zhai)于水坡里(li)。弟子繁有(you)徒，食指日千计。绕里膏(gao)田千百亩。里中起第数(shu)十处，皆僧，无人；即(ji)有，亦贫无业(ye)，携妻子僦屋佃田者(zhe)也。每一(yi)门内，四缭(liao)连屋(wu)，皆(jie)此辈列而居。僧舍其(qi)中(zhong)：前有厅事，梁(liang)楹节z，绘(hui)金碧，射人眼(yan)；堂上几屏，晶光(guang)可(ke)鉴；又(you)其后为内寝，朱(zhu)帘绣 ，兰(lan)麝香(xiang)充(chong)溢(yi)喷人；螺钿雕(diao)檀为床(chuang)，床上锦茵褥，折叠厚尺有咫；壁(bi)上美人、山水(shui)诸名迹(ji)，悬粘几无隙(xi)处。一声(sheng)长呼(hu)，门外数十(shi)人(ren)轰应如雷。细缨革靴者，皆(jie)乌集鹄立(li)；受命皆掩口语(yu)，侧耳以听。客(ke)舱卒至，十(shi)余筵可(ke)咄嗟(jie)办，肥醴蒸熏，纷纷狼藉如雾霈(pei)。但不(bu)敢公然(ran)蓄歌妓；而狡童十数辈，皆慧黠(xia)能媚人。皂纱(sha)缠头，唱艳曲，听睹亦颇不恶。金若一出(chu)，前后数十骑，腰弓(gong)矢(shi)相摩戛。奴辈呼之皆以(yi)爷(ye)；即邑人(ren)之若(ruo)民(min)，或祖之，伯、叔(shu)之，不(bu)以(yi)师(shi)，不(bu)以上人，不以禅号(hao)也。其徒出，稍(shao)稍杀于(yu)金，而风(feng)鬃(zong)云辔，亦略于贵公子等(deng)。金又广结纳(na)，即千里(li)外呼吸亦可通。以(yi)此挟方面(mian)短长，偶(ou)气触之(zhi)，辄(zhe)惕自(zi)惧。而其为人(ren)，鄙不文，顶趾无雅(ya)骨。生平不奉一经，持一咒(zhou)，迹(ji)不履寺院(yuan)，室中(zhong)亦(yi)未(wei)尝(chang)蓄铙鼓，此等(deng)物，门人辈弗及(ji)见，并(bing)弗及闻。凡僦屋者(zhe)，妇女浮丽如京都，脂泽金粉，皆取给予僧；僧亦(yi)不之(zhi)靳。以(yi)故里中不田而农者以百(bai)数(shu)。时而(er)恶佃决僧首瘗床(chuang)下，亦不甚穷诘(jie)，但逐去之，其(qi)积(ji)习(xi)然也。金又(you)买异(yi)姓儿(er)，私子之。延儒师教帖括(kuo)业。儿(er)聪(cong)慧能文，因令(ling)人邑庠；旋援例作(zuo)太学生；未几，赴北闱，领(ling)乡荐。由是金之(zhi)名以太公噪。向之爷(ye)之者(zhe)太之，膝席者(zhe)皆(jie)垂手执儿孙(sun)礼。