《国内自拍天天爱》

【国内自拍天天爱】

所谓(wei)治(zhi)国必先齐(qi)其家(jia)者，其家不(bu)可教而能教人者，无之，故君子(zi)不出家而成教(jiao)于国。孝者，所以事君(jun1)也；悌(ti)者，所以事长也；慈者，所(suo)以(yi)使众也。《康(kang)诰》曰(yue)："如保赤子。"心诚求(qiu)之(zhi)，虽不(bu)中不远矣。未(wei)有学养子而后嫁者也(ye)。一家仁(ren)，一国(guo)兴仁；一家(jia)让，一国兴让；一(yi)人贪(tan)戾，一国(guo)作乱。其机如此(ci)，此谓一(yi)言偾事，一人(ren)定国。尧、舜率天下以(yi)仁，而民从之。桀(jie)、纣(zhou)率天(tian)下以(yi)暴，而民从(cong)之。其所令反其(qi)所好(hao)，而(er)民(min)不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己(ji)而后非诸人。所藏乎身不恕(shu)，而(er)能喻诸人(ren)者，未(wei)之有也(ye)。故(gu)治国在(zai)齐其家。《诗》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁(zhen)。之子于归，宜其家人。"宜其(qi)家(jia)人，而后可以(yi)教国人。《诗(shi)》云："宜(yi)兄宜弟。"宜(yi)兄(xiong)宜弟，而(er)后可以教国人(ren)。《诗》云(yun)："其仪(yi)不忒(tui)，正是四国。"其为父子(zi)兄弟足法(fa)，而后(hou)民(min)法(fa)之也。此谓(wei)治国在齐其家。