《99 国产永久入口》

【99 国产永久入口】

所谓治国(guo)必先齐其(qi)家者，其(qi)家不可教而能教(jiao)人者，无(wu)之，故君子不出家而成教于(yu)国(guo)。孝者，所以事君(jun1)也；悌者(zhe)，所以事(shi)长(zhang)也；慈(ci)者，所以使(shi)众(zhong)也。《康诰(gao)》曰："如(ru)保赤(chi)子。"心诚求之，虽不中不远矣。未(wei)有学养子(zi)而后嫁者也。一家仁(ren)，一国兴仁；一家让，一(yi)国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此(ci)，此谓一言偾事(shi)，一人定国。尧、舜率天下以(yi)仁，而(er)民(min)从(cong)之。桀、纣率天下以暴，而(er)民从之。其(qi)所(suo)令反(fan)其(qi)所(suo)好，而民不从。是(shi)故(gu)君子有诸(zhu)己而后求诸(zhu)人(ren)，无诸己(ji)而后非诸(zhu)人。所(suo)藏乎身不恕，而能喻诸人(ren)者，未之有也。故治(zhi)国在(zai)齐其(qi)家(jia)。《诗(shi)》云(yun)："桃之夭夭，其叶(ye)蓁蓁。之子(zi)于归(gui)，宜其家(jia)人(ren)。"宜其家(jia)人(ren)，而后可以教国人。《诗(shi)》云："宜兄宜弟。"宜(yi)兄宜弟，而(er)后可以教国人。《诗(shi)》云(yun)："其(qi)仪(yi)不忒，正是四国。"其(qi)为父子兄弟足(zu)法，而(er)后(hou)民法之也。此谓治国在齐其家。