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话(hua)说回来,这一(yi)切(qie)所有微(wei)妙变化,所有这一切差(cha)别(bie),都只不过涉及(ji)建(jian)筑物的表面,是(shi)艺术(shu)蜕了皮而已.基督教教堂的结构本身仍(reng)然完好无损.内部的(de)骨架(jia)总(zong)是(shi)一(yi)样的,各(ge)部分逻辑(ji)布(bu)局也(ye)总(zong)是一(yi)样的.一座主教(jiao)堂的外(wai)貌不(bu)论如何雕(diao)琢.如何(he)点缀,在外貌的下面总(zong)是罗曼式(shi)长方(fang)形(xing)中堂,起(qi)码处于雏型和萌芽(ya)状态.这种形式(shi)的中堂始终(zhong)按照同一规则(ze)在地面上(shang)蔓延.中(zhong)堂永远一成不变地分成(cheng)两个殿,交叉(cha)成十(shi)字形,上顶端(duan)圆(yuan)弧形(xing)后殿是训练唱诗班的地方(fang);下端两侧总是(shi)供(gong)教(jiao)堂内举行观(guan)瞻仪(yi)式,设置偏祭台,好象两侧可供散步的某种场所(suo),主(zhu)殿(dian)由柱(zhu)廊与两侧这种散步场所相通(tong).假(jia)定这样后,小祭台.门拱(gong).钟楼(lou).尖塔的数目多少,那是(shi)根(gen)据世代.民族.艺(yi)术的奇(qi)思妙想(xiang)而变化无穷.只要保证崇拜(bai)仪式所需的一(yi)切,建筑艺(yi)术(shu)就(jiu)可自行(hang)其事.塑像.彩(cai)色玻璃窗(chuang).花瓣(ban)格子窗(chuang).蔓(man)藤花饰.齿(chi)形(xing)装饰(shi).斗拱.浮雕之类(lei),建筑(zhu)艺术可依照(zhao)它认为合(he)适的对数,尽(jin)情(qing)发挥想(xiang)象力,加(jia)以排(pai)列(lie)组合.因而这些外表(biao)变化无穷(qiong)的建筑物(wu),其内部却(que)井然有序,浑(hun)然一体.树干始终(zhong)不变(bian),枝(zhi)叶变化(hua)多端.