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夫祭有罚氛(fen)撸祭之末也，不(bu)可不(bu)知也(ye)。是(shi)故(gu)，古之人有言曰(yue)："善终者 如始(shi)。"菲涫且选Ｊ枪(qiang)剩古之君(jun1)子曰："尸亦饭砩(fu)裰余也，惠术也，可以观 政(zheng)矣。"是故，尸(shi)谡，君与卿四人贰＞起，大夫六人(ren)贰３践肪之余也。大夫 起(qi)，士(shi)八(ba)人贰＜饭笾余也。士起，各执(zhi)其(qi)具以出(chu)，陈于堂下(xia)，百(bai)官进，彻之， 下飞现(xian)馀也。凡分道(dao)，每(mei)变以众，所以别(bie)贵贱(jian)之等，而兴施惠之象也(ye)。是故 以四簋(gui)黍见(jian)其修于(yu)庙(miao)中也(ye)，庙中(zhong)者，竟内(nei)之(zhi)象也。祭(ji)者，泽之大者也。是故，上 有大泽，则(ze)惠必及下，顾上(shang)先下(xia)后耳，非上积重而(er)下有冻(dong)馁之民也。是(shi)故上有大 泽，则民夫人待于(yu)下流，知惠之(zhi)必将至也，由(you)芳之(zhi)矣。故曰(yue)："可以观(guan)政矣。"