天(tian)命之谓性,率性之谓(wei)道,修(xiu)道之谓(wei)教。道也者(zhe),不可须臾离也(ye),可(ke)离(li)非道也。是故君子(zi)戒慎乎其所不睹(du),恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐,莫(mo)显(xian)乎微,故君子慎(shen)其独(du)也。喜怒哀乐(le)之未(wei)发,谓之中(zhong);发而皆(jie)中节(jie),谓之和(he)。中也者(zhe),天下之大(da)本也;和也者(zhe),天(tian)下(xia)之达(da)道(dao)也。致中和。天(tian)地位焉,万(wan)物育焉。
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