内容(rong)分(fen)类,似(si)可参照希腊及埃及神话之(zhi)分(fen)类法作(zuo)之(zhi),而加以变通(tong)。不(bu)知可析为(一)天(tian)神,(二(er))地(di)}(并幽冥界),(三)人(ren)鬼,(四)物(wu)魅(mei)否(fou)?疑不能如此分明,未尝(chang)深考,不能定也(ye)。此外则天地开辟(pi),万物由来(自其发生(sheng)之大原以至(zhi)现(xian)状(zhuang)之(zhi)细故,如乌雅何故色黑(hei),猴臀(tun)何以色(se)红),苟(gou)有可(ke)稽,皆(jie)当(dang)搜集(ji)。每一(yi)神(shen)},又当考其(一)系统,(二(er))名字,(三(san))状貌性格,(四)功业(ye)作为,但恐亦不能完备也(ye)。
Copyright © 2008-2018