盖胪陈科(ke)学(xue),常人厌之,阅(yue)不(bu)终篇,辄(zhe)欲睡去,强人所难,势必(bi)然(ran)矣。惟假小说之能力(li),被优(you)孟(meng)之衣冠,则虽析理谭玄,亦能浸(jin)淫(yin)脑筋,不生厌倦。彼纤儿(er)俗子,《山海经(jing)》,《三(san)国志》诸书(shu),未(wei)尝梦见(jian),而(er)亦能津津然识长(zhang)股(gu),奇肱(gong)之(zhi)域,道周郎,葛亮之名(ming)者(zhe),实(shi)《镜(jing)花(hua)缘》及(ji)《三国演义》之赐(ci)也(ye)。故掇取学理,去庄而谐,使读者触目会(hui)心,不劳思索,则(ze)必(bi)能于(yu)不(bu)知不觉间,获(huo)一斑之智(zhi)识,破遗(yi)传之(zhi)迷信,改良思(si)想(xiang),补助(zhu)文(wen)明,势力(li)之伟,有如此(ci)者!我国说部,若言情谈故刺时志怪者,架栋汗(han)牛(niu),而独于科(ke)学小说,乃如(ru)麟角(jiao)。智识荒(huang)隘,此实一(yi)端。故苟欲弥今日(ri)译(yi)界之缺点,导中国人(ren)群以(yi)进行,必自科学(xue)小说始。
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