《亚洲精品大片www:满足》

【亚洲精品大片www:满足】

所(suo)谓治(zhi)国必先(xian)齐其家者，其家(jia)不(bu)可教而(er)能教(jiao)人者，无之，故君子(zi)不(bu)出(chu)家而(er)成(cheng)教于国。孝者，所以事君也；悌者(zhe)，所以(yi)事长(zhang)也；慈(ci)者，所以(yi)使(shi)众也。《康诰(gao)》曰："如(ru)保赤子。"心诚求之(zhi)，虽不中不远矣。未有学(xue)养(yang)子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一(yi)国(guo)兴(xing)让；一(yi)人贪(tan)戾，一国作乱。其机(ji)如此，此谓一(yi)言偾事，一人(ren)定国。尧、舜率天(tian)下(xia)以(yi)仁，而民从之。桀、纣率天下以暴(bao)，而民从(cong)之。其所(suo)令反(fan)其所好，而(er)民不从。是故君子有(you)诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人(ren)。所藏乎身不恕，而(er)能(neng)喻诸人者(zhe)，未(wei)之有(you)也。故治(zhi)国在齐其(qi)家。《诗》云："桃(tao)之(zhi)夭夭，其叶(ye)蓁蓁。之子于归，宜其(qi)家(jia)人。"宜其家(jia)人，而后可以教国人。《诗(shi)》云："宜(yi)兄宜(yi)弟(di)。"宜兄宜弟，而后(hou)可以教(jiao)国(guo)人。《诗》云(yun)："其仪不忒，正是四国。"其为父子兄(xiong)弟足法(fa)，而后民法之(zhi)也。此谓(wei)治国在齐其家(jia)。