《久久手机观看视频》

【久久手机观看视频】

"王天下(xia)有三(san)重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无(wu)征(zheng)，无征不信，不(bu)信(xin)民弗从(cong)；下(xia)焉者虽善不(bu)尊，不尊不(bu)信，不信民弗从(cong)。故(gu)君子之道(dao)，本诸身，征诸庶(shu)民(min)，考诸三王(wang)而不缪，建诸天地(di)而不悖，质诸鬼(gui)神而无疑，百世以俟圣人(ren)而(er)不惑(huo)。质诸鬼神而无疑，知(zhi)天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故(gu)君子(zi)动而(er)世为(wei)天下道，行(hang)而世为天(tian)下法(fa)，言而世为天下则。远之则有望(wang)，近之则(ze)不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射(she)，庶(shu)几夙夜(ye)，以永终誉！''君子(zi)未(wei)有不如此而早有誉于天下者也。"仲尼(ni)祖(zu)述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律(lv)天时，下袭水土。辟(pi)如(ru)天地之(zhi)无不(bu)持载，无不(bu)覆帱；辟(pi)如四(si)时(shi)之错(cuo)行，如日月之(zhi)代(dai)明。万物(wu)并育而(er)不相(xiang)害，道并(bing)行而不相悖。小(xiao)德川流，大德敦化。此天(tian)地之(zhi)所以为大也。