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天(tian)命之谓性，率(lv)性(xing)之谓道，修道之(zhi)谓(wei)教(jiao)。道(dao)也者，不可须臾离也，可离非道也。是故(gu)君子戒慎乎其所不睹，恐(kong)惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故(gu)君子(zi)慎其独(du)也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓之和(he)。中(zhong)也者，天下之(zhi)大本也；和也者(zhe)，天下之达道也。致中和(he)。天(tian)地位焉，万物育(yu)焉。