天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道(dao)之谓教。道(dao)也(ye)者,不(bu)可须(xu)臾离也(ye),可(ke)离非道也。是故君(jun1)子(zi)戒慎乎其(qi)所不睹,恐(kong)惧乎其所不闻(wen)。莫见乎(hu)隐,莫(mo)显乎(hu)微,故君子(zi)慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀(ai)乐之未发,谓之中;发而皆中(zhong)节(jie),谓(wei)之(zhi)和。中也者,天下之大本也;和也者(zhe),天下之达道也。致中和(he)。天(tian)地位焉(yan),万物育焉(yan)。
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