话说回来,这(zhe)一(yi)切所有(you)微妙(miao)变(bian)化,所(suo)有这一切差别,都只不过涉(she)及(ji)建(jian)筑(zhu)物的表面(mian),是艺术蜕了皮而已(yi).基督教教堂的结(jie)构本身(shen)仍然完好(hao)无(wu)损.内部(bu)的(de)骨架总是一(yi)样的,各部(bu)分逻辑(ji)布局(ju)也总(zong)是(shi)一(yi)样的.一座主教(jiao)堂的外(wai)貌不论如(ru)何雕琢(zhuo).如何点缀,在外貌的下面总是罗曼式长方形中堂,起(qi)码(ma)处于雏型和萌(meng)芽状态.这(zhe)种(zhong)形式的(de)中(zhong)堂始终按照(zhao)同一规则(ze)在地面上(shang)蔓延.中堂永远一成不变地(di)分成(cheng)两(liang)个殿,交叉成十字形,上(shang)顶端(duan)圆(yuan)弧形后殿(dian)是训练唱诗班的地(di)方;下端两侧(ce)总(zong)是供教堂内举行观(guan)瞻仪(yi)式,设置偏祭台(tai),好(hao)象(xiang)两(liang)侧可供散(san)步的某种(zhong)场所,主(zhu)殿(dian)由(you)柱廊(lang)与(yu)两侧这种(zhong)散(san)步场(chang)所相通.假定这样后,小(xiao)祭台.门拱.钟楼(lou).尖塔的数目多(duo)少(shao),那是(shi)根据世代.民(min)族.艺术的奇思妙想(xiang)而变化无穷(qiong).只(zhi)要保(bao)证崇拜仪(yi)式所需的一(yi)切,建(jian)筑(zhu)艺(yi)术(shu)就可(ke)自行(hang)其事(shi).塑像.彩色玻璃窗.花瓣(ban)格子(zi)窗.蔓藤(teng)花饰.齿形装饰(shi).斗拱.浮(fu)雕之类(lei),建筑艺术可依照它认为合适的对数(shu),尽情发挥想象力,加以排列组合(he).因而这些(xie)外表变化无穷的建筑物,其内部却(que)井然有(you)序,浑然一(yi)体.树干始(shi)终不变,枝叶变化多端.
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