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古人(ren)在这方面做得很(hen)好(hao)，不妨举些例子来看看。比(bi)如(ru)说秦相占不韦(wei)，他是(shi)秦始皇的父亲(qin)战国(guo)时(shi)有名的大商人。但(dan)他经商的目(mu)的不是积(ji)累(lei)财富而是谋(mou)求从政(zheng)。他曾(ceng)为(wei)此(ci)而主(zhu)动(dong)献(xian)出(chu)自己(ji)的资财(cai)，但并未(wei)得到执政者的赏识。当(dang)他看到自己(ji)的行动(dong)未能(neng)很(hen)好地(di)达到目的之后，立刻因时(shi)制宜改(gai)变策略(lue)，把自(zi)己已经(jing)怀孕的妻(qi)子献给了秦襄公，是为骊姬。骊姬生下(xia)儿子(zi)后(hou)，大受襄(xiang)公(gong)宠爱，吕不韦由此(ci)入朝(chao)，成(cheng)为一代权(quan)臣。吕不韦晚年(nian)曾编了《吕氏春秋》一书(shu)，书内(nei)《察今(jin)》一章为五人所称(cheng)道。总(zong)结如何从实际出发，审(shen)时度势、以适时变的经(jing)验(yan)。为了说(shuo)明这一结论(lun)的(de)重要(yao)『性』，他还(hai)用(yong)寓(yu)言(yan)来表(biao)达自己的观点。说是古代有个楚(chu)国人(ren)要渡江，不料(liao)船行至江(jiang)心(xin)处，风急浪高(gao)，此人(ren)一慌张，将身佩(pei)的长剑(jian)坠入了江中(zhong)。他(ta)赶(gan)忙在(zai)船边刻了(le)一(yi)个(ge)记号，待(dai)船停靠(kao)后(hou)，从刻记号(hao)处(chu)下水『摸』剑(jian)，可是，哪里能找到(dao)他的剑呢?处世做事如(ru)果拘泥于此(ci)法，不知因时因地而变的人，不正如那刻舟求(qiu)剑之人的做法一样(yang)愚蠢而可笑吗(ma)?