剧情简介

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"王(wang)天下有(you)三重焉,其寡过矣乎!上(shang)焉(yan)者(zhe)虽(sui)善(shan)无征,无(wu)征不信,不(bu)信民(min)弗从(cong);下(xia)焉者虽善不(bu)尊,不尊不信(xin),不信民弗从(cong)。故君子之道,本诸身,征诸庶民,考诸三(san)王(wang)而不(bu)缪(miu),建诸天地而(er)不悖,质(zhi)诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而不惑。质诸鬼(gui)神而(er)无(wu)疑,知天也(ye);百世以(yi)俟圣人而不惑,知(zhi)人也。是故君子(zi)动而世为天(tian)下道,行而世(shi)为天(tian)下法(fa),言而世为天下则(ze)。远之则有望,近(jin)之则不(bu)厌。《诗》曰(yue):''在彼无(wu)恶,在此(ci)无射,庶几夙夜,以永终(zhong)誉(yu)!''君子(zi)未有不(bu)如此而(er)早(zao)有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜,宪章文(wen)、武;上律天时,下袭水土。辟如天地之无不持(chi)载,无不覆(fu)帱(dao);辟如四时之(zhi)错(cuo)行,如日月之(zhi)代明(ming)。万(wan)物并(bing)育而(er)不(bu)相害,道并行而不(bu)相悖。小德(de)川(chuan)流(liu),大德敦化。此(ci)天(tian)地(di)之所以(yi)为大(da)也。

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