《天天色天天秀》

【天天色天天秀】

《诗(shi)》云(yun)："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐(fei)君子，终不可召猓""如(ru)切如磋(cuo)"者，道学也(ye)。"如(ru)琢如磨"者，自修(xiu)也(ye)。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者(zhe)，威(wei)仪也。"有斐君(jun1)子，终不可(ke)召(zhao)"者，道(dao)盛德至善，民(min)之不能(neng)忘(wang)也(ye)。《诗(shi)》云(yun)："于戏前(qian)王(wang)不忘(wang)！"君子贤其贤(xian)而亲其亲(qin)，小人乐其乐而利其利，此(ci)以(yi)没世(shi)不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新(xin)，日日(ri)新，又日新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其(qi)命惟(wei)新。"是故(gu)君(jun1)子无(wu)所不用其极。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千里，惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可以人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国(guo)人(ren)交，止(zhi)于信。子曰："听讼，吾犹人也。必(bi)也(ye)使无讼乎！"无情者(zhe)不得尽其(qi)辞(ci)，大畏民志(zhi)。此(ci)谓知本(ben)。