《日日夜夜操操操操操》

【日日夜夜操操操操操】

恒豆之菹(zu)，水(shui)草(cao)之和(he)气也(ye)；其醢，陆产之物(wu)也。加豆(dou)，陆产也；其醢，水物(wu) 也。笾(bian)豆之荐(jian)，水土之品也，不(bu)敢用常亵味而贵多品，所以(yi)交(jiao)于神明之义也(ye)，非 食味(wei)之道也。先王之荐，可食(shi)也而不可耆(qi)也。卷冕路车，可(ke)陈(chen)也而不可好也。武 壮，而不可(ke)乐也。宗庙(miao)之威，而不可(ke)安(an)也。宗庙(miao)之器，可用也而(er)不可便(bian)其利也。 所(suo)以交(jiao)于神(shen)明者，不可(ke)同(tong)于(yu)所安乐(le)之义也。酒醴之美(mei)，玄酒明水(shui)之(zhi)尚，贵(gui)五味之 本也。黼(fu)黻(fu)文(wen)绣之美，疏(shu)布之尚(shang)，反女功之始(shi)也。莞簟之(zhi)安，而蒲越(yue)稿鹾讨尚， 明之(zhi)也，大羹不(bu)和，贵其质也。大圭(gui)不琢，美其质也。丹漆雕几之(zhi)美，素车之乘， 尊其朴也(ye)，贵其(qi)质而已矣。所(suo)以交于(yu)神明(ming)者，不可同于所安亵(xie)之(zhi)甚也。如(ru)是而后 宜。鼎俎奇(qi)而笾豆(dou)偶(ou)，阴阳(yang)之(zhi)义也(ye)。黄(huang)目，郁(yu)气之(zhi)上尊也。黄者中(zhong)者；目(mu)者气(qi)之 清明者也。言(yan)酌于(yu)中而清明于外也。祭天，扫地而祭焉(yan)，于其质(zhi)而已(yi)矣。醯(xi)醢(hai)之 美，而煎(jian)盐之尚，贵天产也(ye)。割(ge)刀之用，而鸾刀之贵，贵其义也，声(sheng)和而后断也(ye)。