《澳门老王影院》

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"王天下(xia)有三重焉(yan)，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽善无征，无征不信，不信民弗从；下焉者虽善(shan)不尊，不尊不信，不信(xin)民弗从。故(gu)君子(zi)之道，本诸身，征(zheng)诸庶民(min)，考诸三王而不缪，建诸天地(di)而不悖，质诸鬼神(shen)而无疑(yi)，百(bai)世以俟(si)圣人而不惑(huo)。质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，知天(tian)也；百世以俟圣人(ren)而不惑(huo)，知(zhi)人也。是故君子动(dong)而世为(wei)天下(xia)道，行(hang)而(er)世为天下法，言(yan)而(er)世为天下则(ze)。远(yuan)之则有望(wang)，近之则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼(bi)无恶(e)，在此(ci)无射(she)，庶几夙(su)夜，以(yi)永终誉！''君(jun1)子未有不如此而早有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章文(wen)、武；上(shang)律天时(shi)，下袭水(shui)土(tu)。辟如(ru)天地(di)之无不(bu)持载，无不覆(fu)帱；辟如(ru)四(si)时之错行，如日月(yue)之代(dai)明。万(wan)物(wu)并育而(er)不相(xiang)害，道并行(hang)而不(bu)相(xiang)悖。小德川流，大(da)德敦化。此天地之所以(yi)为(wei)大(da)也(ye)。