《国内日日夜久久一区二区三区》

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生(sheng)财(cai)有大道。生之者(zhe)众，食之者寡，为(wei)之者(zhe)疾(ji)，用(yong)之者(zhe)舒，则财恒足矣。仁(ren)者以财发身，不仁者(zhe)以身(shen)发(fa)财(cai)。未有上(shang)好(hao)仁(ren)而下不好义(yi)者(zhe)也，未有好(hao)义其事(shi)不终者也，未有(you)府(fu)库财非其财者也。孟献子曰："畜马(ma)乘，不察(cha)于(yu)鸡(ji)豚(tun)；伐冰之家，不畜(chu)牛(niu)羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛之臣，宁有(you)盗臣。"此谓国不以(yi)利为利，以义(yi)为利也(ye)。长(zhang)国家(jia)而务财用者(zhe)，必自小人矣。彼为善之，小(xiao)人(ren)之使为国(guo)家，灾害并至；虽有(you)善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。