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"大哉圣(sheng)人(ren)之道！洋(yang)洋(yang)乎发育万物，峻极于(yu)天(tian)。优优(you)大哉！礼(li)仪三百(bai)，威仪三(san)千，待其人然(ran)后行。故曰：苟不(bu)至德，至道不凝焉(yan)。故君子尊德性而道问(wen)学，致(zhi)广大而尽(jin)精微，极高明而道中庸；温(wen)故(gu)而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是(shi)故居上(shang)不骄，为(wei)下不倍；国(guo)有道，其言足以(yi)兴；国(guo)无道，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且哲，以保(bao)其(qi)身。''其此(ci)之谓与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而好(hao)自专；生乎(hu)今之(zhi)世，反古(gu)之道。如此者，及(ji)其身者(zhe)也。"非天子，不议礼(li)，不制度，不(bu)考文。今天下车同(tong)轨，书同(tong)文，行(hang)同伦(lun)。虽有其位，苟(gou)无其德(de)，不敢作礼(li)乐焉(yan)；虽有(you)其德，苟无其位，亦不敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉。