"大(da)哉(zai)圣人(ren)之道!洋洋乎(hu)发育万物(wu),峻(jun4)极(ji)于天。优优大哉(zai)!礼(li)仪(yi)三百,威仪三千,待其人然后行。故(gu)曰(yue):苟(gou)不至德(de),至(zhi)道(dao)不凝焉。故(gu)君子尊(zun)德(de)性而道问学,致广(guang)大(da)而尽精微,极高(gao)明而道中庸;温故而(er)知新(xin),敦厚(hou)以崇礼。是故居上(shang)不骄,为下不倍;国有道,其(qi)言足(zu)以兴;国无道,其(qi)默足以容。《诗》曰(yue):''既明(ming)且哲,以(yi)保其身。''其此(ci)之谓(wei)与!"子曰:"愚(yu)而好自(zi)用,贱而好自(zi)专(zhuan);生乎今(jin)之世,反古之道。如(ru)此者,及其身(shen)者也。"非(fei)天子(zi),不议礼,不制度(du),不(bu)考文。今天下车同轨,书同文,行(hang)同伦。虽有其(qi)位,苟无其德,不敢作礼(li)乐(le)焉(yan);虽有其德,苟无其位(wei),亦不敢作礼乐焉。
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