"这(zhe)四个人(ren),功业完成之(zhi)后不(bu)离去(qu),才招致如此(ci)祸(huo)害(hai)。这就是人们所说的能伸不(bu)能屈,能(neng)进而不能退的人。范睢明白这(zhe)一点,超(chao)然(ran)避(bi)世(shi),长期作陶朱(zhu)公。你难(nan)道没见(jian)过那些赌博的(de)人吗?有时要(yao)下大赌注,有时要分次下注,这都是你(ni)所(suo)清楚知道的。现在(zai)你(ni)做秦国的(de)宰(zai)相,出计(ji)谋不(bu)用离开座席,定谋略不用走出朝堂(tang),坐着就(jiu)能控制各(ge)诸侯国,攻下三(san)十多个地区,来(lai)充实宜阳,疏通(tong)羊肠饭的(de)险塞,阻塞太(tai)行山的要道(dao),又斩(zhan)断(duan)范氏(shi)、中行氏的通(tong)道,使六(liu)国(guo)不能(neng)合纵结盟,修筑(zhu)栈道千里(li),直通蜀国(guo)和汉中(zhong),使天下都畏惧秦国,秦国的欲望实(shi)现了,你的功劳(lao)也到(dao)极点了,这也是秦国(guo)要分功的时候了。如果(guo)这(zhe)个时候(hou)还(hai)不隐(yin)退(tui),那么商(shang)君、白(bai)起(qi)、大夫(fu)种(zhong)就是榜样(yang)了。我听说用(yong)水(shui)作(zuo)镜的人只见到自己的面(mian)容,用人(ren)作(zuo)镜的人可知道(dao)自己的吉凶'。古(gu)书上说。'成(cheng)功(gong)的地方(fang),不能长(zhang)久(jiu)停留(liu)'。这四人的灾祸,你怎么看待(dai)呢?你为(wei)什么不在这(zhe)个时候归(gui)还相印,让(rang)贤(xian)能的人来(lai)接(jie)受它,自己隐退,居住山岩,观(guan)赏流水(shui),一定会有伯夷一样的(de)廉(lian)洁美名(ming),长期做应侯(hou),世(shi)世代代继承爵位,又有(you)许由、延陵季子一(yi)样辞(ci)让的美名,王子乔和赤(chi)松(song)子一(yi)样(yang)的长寿,这跟以(yi)灾(zai)祸(huo)为(wei)结局相(xiang)比(bi)哪(na)一(yi)个好(hao)呢?你选择哪样(yang)呢?如果(guo)自(zi)己(ji)不(bu)忍(ren)心(xin)离开,迟疑(yi)而自己不能决(jue)断,一定有那四人一样的(de)灾祸。《易经(jing)》说(shuo)'亢龙有悔',这说的就是那(na)些能上(shang)却(que)不能下(xia),能伸却不(bu)能屈,能(neng)进却不能退的人(ren)。希望你仔(zai)细(xi)考虑这件事!"范睢说:"好。我听说'欲望如果不知道满足,就会失去形成(cheng)欲望的(de)条件,占有如果不(bu)知道知足,就会失去形成占(zhan)有的条件'。幸蒙先生(sheng)指(zhi)教,我范睢恭敬(jing)地听命。"这时就(jiu)请蔡(cai)泽入席。尊为上(shang)宾(bin)。
Copyright © 2008-2018