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天(tian)命(ming)之谓性，率(lv)性之谓道，修道之(zhi)谓教。道(dao)也(ye)者，不可须(xu)臾离也，可离(li)非道也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹(du)，恐惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微，故君子(zi)慎其(qi)独(du)也。喜(xi)怒哀(ai)乐之(zhi)未发，谓(wei)之中；发而(er)皆中节，谓之和。中也者，天(tian)下(xia)之(zhi)大本也；和也(ye)者，天下之达道也(ye)。致中(zhong)和。天地位焉，万物育焉。