《永久 91 免费 精品》

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所谓平天下(xia)在治(zhi)其国者，上老(lao)老而民(min)兴孝(xiao)，上长长而民兴(xing)悌，上恤孤而民不倍(bei)，是以君子有(you)褰(qian)矩(ju)之道也(ye)。所恶于上，毋以使(shi)下；所恶于下，毋(wu)以事上；所恶于前(qian)，毋以先后；所(suo)恶于后(hou)，毋(wu)以从前；所恶于(yu)右，毋(wu)以交于左；所恶于(yu)左，毋(wu)以交于右(you)。此之(zhi)谓褰矩之(zhi)道。《诗》云："乐(le)只君(jun1)子，民之父母(mu)。"民之所好好之，民之所恶恶之，此之(zhi)谓民之(zhi)父(fu)母。《诗》云："节彼南(nan)山(shan)，维(wei)石(shi)岩(yan)岩。赫(he)赫师尹，民具尔瞻。"有(you)国(guo)者不可以不慎，辟则为无下矣(yi)。《诗》云："殷(yin)之未丧师，克配上(shang)帝(di)。仪监(jian)于殷，峻命不易。"道(dao)得众(zhong)则得国，失(shi)众则失国。