《天天干天天干天天干天天操天天操》

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《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋(cuo)，如琢如(ru)磨。瑟兮(xi)兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终不可(ke)召猓(guo)""如切如磋(cuo)"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也(ye)。"有斐(fei)君子，终不(bu)可召"者(zhe)，道盛德至善，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君(jun1)子(zi)贤其(qi)贤而亲其亲，小人乐(le)其乐而利其利，此(ci)以没世不(bu)忘(wang)也。《康(kang)诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝(di)典》曰："克(ke)明峻德。"皆(jie)自(zi)明(ming)也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又日新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其(qi)命惟(wei)新。"是故君子无所不(bu)用其极。《诗》云(yun)："邦畿千(qian)里，惟民所(suo)止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟，止于(yu)丘(qiu)隅。"子曰(yue)："于止，知其(qi)所止。可(ke)以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文(wen)王，于缉(ji)熙敬止！"为(wei)人君，止于仁；为(wei)人臣，止于敬；为(wei)人子，止(zhi)于(yu)孝；为人父，止(zhi)于慈；与国人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼(song)乎(hu)！"无情者不得(de)尽(jin)其辞，大畏民志。此谓知本。