妇当(dang)丧而出,则除之(zhi)。为(wei)父母丧(sang),未练(lian)而出,则(ze)三年。既练而出(chu)。则已。未练而反(fan),则期(qi);既(ji)练(lian)而反,则遂之。再期(qi)之丧,三年也;期之丧,二年也。九(jiu)月七月之(zhi)丧,三时(shi)也;五月(yue)之丧,二(er)时(shi)也;三月之丧(sang),一时也。故期(qi)而(er)祭,礼也;期而除丧,道也。祭不(bu)为除丧(sang)也。
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