生财(cai)有大(da)道,生(sheng)之者众,食(shi)之者寡,为(wei)之者疾,用之者舒,则财恒足矣(yi)。仁 者(zhe)以财发身,不(bu)仁(ren)者以身发(fa)财。未有(you)上(shang)好仁而(er)下(xia)不好义者也(ye),未有好义其事不(bu)终 者也,未有(you)府库财(cai)非(fei)其财者也(ye)。孟(meng)献子曰(yue):"畜马(ma)乘不(bu)察于鸡豚,伐(fa)冰之(zhi)家不畜 牛羊,百乘之(zhi)家(jia)不畜聚敛之(zhi)臣。与(yu)其有(you)聚(ju)敛之(zhi)臣,宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓国不以利为 利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣。彼为(wei)善(shan)之,小人之(zhi)使为国家(jia), 旰Σ⒅痢K溆猩普撸亦无如(ru)之何(he)矣!此谓国(guo)不以利为利,以义为(wei)利也。
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