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这一句(ju)话了。（《新(xin)潮》第三卷(juan)第(di)三(san)号(hao)《菊(ju)池宽论》）不但如此，武士道(dao)之在(zai)日本，其力有甚于我国的(de)名教，只(zhi)因为要争回(hui)人间性，在这一篇里便断然的加(jia)了斧(fu)钺(yue)，这又(you)可以看(kan)出作者(zhe)的(de)勇猛(meng)来。但他们古代的武(wu)士(shi)，是先蔑视了(le)自己的生命(ming)，于是也蔑视他人的生命(ming)的，与自己贪生而杀人的人们，的确(que)有一(yi)些区别。而我(wo)们的杀(sha)人者，如张献忠随(sui)便(bian)杀(sha)人(ren)，一遭满人的(de)一(yi)箭，却钻进刺柴里去(qu)了，这是(shi)什么缘故呢？杨太(tai)真(zhen)的遭遇，与这右卫(wei)门约略相(xiang)同，但从当时(shi)至(zhi)今，关(guan)于这事的著作(zuo)虽然多，却并不(bu)见和这(zhe)一篇有(you)相类(lei)的命意，这又是(shi)什(shi)么缘故呢？我也愿意发(fa)掘真实，却(que)又望不见(jian)黎明(ming)，所以不能不爽然(ran)，而于此(ci)呈(cheng)作(zuo)者以真心的赞(zan)叹。