话说回来,这一(yi)切所有微妙(miao)变(bian)化,所(suo)有这一切差别,都只不过(guo)涉(she)及建筑物的表面(mian),是(shi)艺术(shu)蜕了(le)皮而已.基督教教堂的结构本身(shen)仍然(ran)完(wan)好无损(sun).内(nei)部的骨架(jia)总是(shi)一(yi)样的(de),各(ge)部分(fen)逻辑布(bu)局也(ye)总是(shi)一样的.一座(zuo)主教堂的外(wai)貌不(bu)论(lun)如(ru)何雕琢.如何点缀(zhui),在外貌的(de)下(xia)面(mian)总是罗曼(man)式长方(fang)形中堂,起(qi)码处于雏型(xing)和萌芽(ya)状态(tai).这种(zhong)形(xing)式的中堂始终按照同一规则在(zai)地面上蔓(man)延.中堂永远一成不变地分(fen)成两个(ge)殿,交叉成十字形,上顶端圆(yuan)弧(hu)形后(hou)殿是训练(lian)唱诗班的地(di)方;下(xia)端(duan)两侧总(zong)是供教堂内举行(hang)观瞻仪式,设置偏(pian)祭(ji)台(tai),好象(xiang)两(liang)侧可(ke)供散步的某种场所,主殿由柱廊与两侧这种散步(bu)场所(suo)相通.假(jia)定这(zhe)样后,小祭台.门拱.钟楼.尖塔的数目多(duo)少,那是根(gen)据世代.民族.艺(yi)术(shu)的奇思妙想而变化无穷.只要保证崇拜仪(yi)式所(suo)需(xu)的(de)一切(qie),建筑艺术就可自行其(qi)事(shi).塑像.彩色玻(bo)璃窗.花瓣格(ge)子窗.蔓藤(teng)花饰.齿形装(zhuang)饰.斗(dou)拱.浮雕之(zhi)类(lei),建筑艺术可(ke)依照(zhao)它认为(wei)合(he)适的(de)对数,尽情发挥想象力,加以排(pai)列组合.因而这些外(wai)表变化无(wu)穷的(de)建筑物,其(qi)内部(bu)却(que)井然(ran)有序(xu),浑然一体(ti).树(shu)干始(shi)终(zhong)不(bu)变,枝叶变化多端.
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